人世间，很多事，只有经历了，才能说自己无畏，只有回忆了，才能说自己无悔。
不经意地把往事的碎片化作蜷伏的文字，是一个人由中年走向老年的标志。走过千山万水，看过百媚千艳，才能做到举轻若重，举重若轻，转化得如此顺溜，那是足年的功力。
《生于一九五九》适合那些曾经饱经风霜，此刻风淡云轻的读者，太少年、太青年，时间总是稀缺资源，巴不得二十四小时不吃不眠也无法承受生命之苍白，太老年，时间总是在艰难中踱着脚步，尽管保持着向前的方向，但是效率已非当年。
大仙对既有社会流行歌词的“改造”，总是很有劲头。那些贵为阳春白雪的，在大仙的笔下口中，已经成为了“顺口溜”，从这种意义上说，《生于一九五九》根本不适合年轻人去读，反而对于有着相同经历和习性的同龄人更能激发同鸣。即使声震长空，又能持续几何？
每一代人都有每一代人的使命，不假，但是如果每一代人总是对前一代人没有必要的尊敬与关爱，必然会被下一代人所遗忘与唾弃。
年轻真好，有无数美妙的梦想去实践。上苍却是公平的、冷酷的。用不了多久，你就会发现自己还没有品味年轻的味道，就已经隔三叉五地参加追dao会。凡此种种，人是无限伤感的，那些发生在彼此的故事，随着一串火焰就瞬间灰飞烟灭。多见一面，不是为了醉了不省人事，只是为了把心中话说给能听得懂且愿意听的人。即使我们深谙尘世间没有不散的宴席，但是酒过三巡、菜品五味才能显见人生的必然与偶然。
代沟是一个很奇妙的存在。生于一九五九，不是我们能选择的。如果能选择，谁也不愿意从娘胎中露出。一旦呼吸了新鲜或混沌的空气，我们就已经注定了向死**亡进发。无论出发的早晚，我们终当没有疑问地在终点相聚。只是那时每个人身上的标签有着各自的颜色与形状。
将酒醉比作睡梦，并非大仙的创造，只不过，大仙能够在酒醉的同时发现睡梦的内涵。在睡梦中，谁不是惯性般地稳住自己的潜意识。的确，我们有太多的欲望，相比于自己的实力与运气，总是无法控制。紧绷着一天的神色，只有当自己进入睡梦中，才能变得舒缓与真切。人总是为了自己活着的，如果连自己都活不好，还谈什么他人！