《罪与罚》是俄国作家陀思妥耶夫斯基的一部长篇小说。这本小说的名字有丰富的内涵，这些内涵只有深入了解主人公科尔尼科夫才能知道，他所承受的不只是与犯了世俗错误的普通人同样的罪与罚，而且承受着超乎寻常的痛苦的人性的罪与罚。前者的罪与罚是一般人所承受的，但后者的承受者却有着想要成为拿破仑的愿望，他的所作所为与普通人的价值观相违，所以他的命运是一个悲剧。
可悲剧的主人公科尔尼科夫不是救世主，他只是一个大学生，他连自己的贫穷面对不了，他只能去一个放高利贷的老太太那里当东西，直到有一天，一个可怕的想法在他头脑中出现：他要把她杀死。事成之后，他陷入无尽的后悔之中。他一次次瞒过警察，却在最后将自己做过的事告诉一个贫穷市民的女儿。但是他们的对话被偷听了，他在警察的压力下，最终坦白，被流放到了西伯利亚。
作为普通人的一面，他是不可饶恕的。作者详尽描写犯罪的准备，犯罪中还有刚刚事成这个过程的时候，我能感觉到，他杀人是荒诞的，毫无理由的，并不只是出于贫穷，而是为杀人而杀人。他很犹豫，不断消灭自己的思想，杀人的时候出现种种失误，事成之后连偷了什么东西都没看过，认为珠宝哪里都藏不住，几番折腾之后藏到了一块大石头下面。他太狼狈了，大病了一场。
我认为他杀人是毫无理由的，但并不是说不能认为某些事情是他杀人的预告。他在酒吧里见到可怜的流浪汉，他穷困潦倒，全家要靠女儿的“黄执照”维持生计。科尔尼科夫的母亲给他寄来信件，信上说他的妹妹即将嫁给一个富有的人，但是科尔尼科夫认为妹妹的未婚夫虚伪至极。
放高利贷的老太太有一个妹妹，他们两个相依为命，可是妹妹却受到老太太的控制，不得不服侍她。科尔尼科夫所处的环境是19世纪中期的俄国，他通过以上种种事情，目睹了阶级的分立，人性的虚伪，俄国社会的悲惨。可能，他在这种环境的浸染下，没有理由地作出了这一切抗拒的荒诞的努力。
一个人对现实失望，想要毁灭自己，要么将燃烧殆尽，要么是把自己渐渐腐烂。他选择的是渐渐腐烂。他一次又一次地感受到被警察质问的痛苦，以至于后来面对警察已经由惶恐变成麻木了。他有一个无条件信任他的好朋友祖拉米兴，他们一通保护柯尔尼科夫的母亲和妹妹，揭穿妹妹的未婚夫的谎言，反抗上层阶级对穷苦百姓的偏见和压迫。
他结识了流浪汉的女儿，并且帮助她摆脱妹妹未婚夫的诬陷，是因为他觉得他们是一种人。他自责，痛苦，厌世，但是没有放弃反抗。这时，主人公已经脱离了杀人犯罪的较低的境界，而是转入了感到社会同样悲惨的较高的境界了，这是他的人格中与普通人不同的一面。
但是悲剧是把一切有价值的毁灭给人看。当我发现科尔尼科夫并没有那么罪恶深重时，内心放弃反抗的声音越来越强，他曾经想要做拿破仑的愿望早就消失了，如何为众生苦难承担罪与罚呢？当他看到流浪汉被车压死，流浪汉的妻子彻底疯了的时候，他内心有什么感受呢？他到了西伯利亚，接受的是肉体能感受到的痛苦，实际上他的心早已死去千百回了。
或许他如同《狂人日记》里的“迫害狂”，觉得周围的人对他充满恶意，后来才知道这个“吃人的社会”所有人都是相互被吃。科尔尼科夫犯了罪，未婚夫犯的罪更深重，社会的黑暗造成了人性的犯罪。后者远比前者影响更深远，作文www.yuananren.com但人们总会抓住一个个体治罪，殊不知雪崩时没有一片雪花是无辜的。
每个人都会换一种方式遇到科尔尼科夫的困境，这使得我同情科尔尼科夫毫无理由的举动，像在空气中打出一拳，没有回应，这是个人的悲剧，也是时代的悲剧。每个人都无法解救自己，爱情和宗教也是没有回应的，成为超人的理想也是没有回应的，这是群体的悲剧。