作为一位特定时代、并超越了其时代的代表性作家，路遥已辞逝二十多年，而关于他的生平传记和文学研究著作不断涌现，这是理所当然的文化现象。陕西青年作家王刚先生新近付梓出版的这部《路遥年谱》，就是其中很有特色和价值的一部。
本书从路遥出生之年1949年到1992年逝世，从逝后的1993年到2019年底，共70年。
路遥与共和国同龄，他的一生见证了共和国的第一个成长历程。书中所录的一些大的政治、文化事件，一些别的作家的文学事件，这些似乎与路遥并无直接关系，但形成了一个立体的坐标系，让路遥的个体生命和文学价值融入到一个完整的文学世界里。
如果说整个文学世界是一座森林，那么路遥就是其中一棵树。中国传统的纪传体历史是以人存史，从这个角度来看，这本《路遥年谱》是一本路遥故乡清涧、延川及陕北的地方文学文化史，是一部陕西的文学史，也是一部从陕西的一个作家来看中国的文学史。
可以看出，也可想而知，作为一部特别的传记，作者对当事人的采访和对材料的搜罗整理，是下过一番功夫的。这些内容从多角度多侧面描写了路遥，那些细节具有鲜活的文学性，有时往往只是当事人的一句话，却具有广泛的文学性空间和意义。因此也可以说，这本书是一个作家的鲜活民间记忆史，一个作家的精神影响史。
作家评论家公开见诸文字的对路遥的总体评价，见仁见智，繁多得难以一一罗列，而作者则本着宁缺毋滥的精神，对那些材料删繁就简，力求简明扼要具有代表性。
比如书中录有评论家李建军对路遥的高度评价，也录有评论家朱大可对路遥的批评。
朱大可认为，路遥作品的意义主要在于其“记录性”：
“路遥是一个知青文学的代表，他的作品具有那个时代的各种优点和缺陷。新时期文学的早期形态，是文学解冻的产物，必然带有所谓‘社会主义现实主义’的浓烈色彩。我们一方面看到他触及底层现实的敏感与痛切，一方面也看到了其技巧的粗疏和语言的陈旧。但无论如何，路遥是一个值得关注的文献型作家，他提供的文本尽管缺乏文学价值，却具有重要的社会认识价值，为我们刻录了那个时代真切的乡村经验。”
作为一家之言，朱大可这段话当然有其可商榷处，其中不乏对路遥的苛评，比如“其技巧的粗疏和语言的陈旧”，从世俗眼光来看，这的确是“负面批评”，但总体而言他对路遥的评价是中肯客观的。
而作为一个后辈和同乡的作家王刚来说，把这样尖锐的批评录入，是需要公正的文学眼光的。在还没有清晰的认识之前，不轻下断语，作文www.yuananren.com尊重事实，保留更新认识不断学习的空间，这也是严谨认真的态度。可以说，正如路遥曾表达过对于他的作品他喜欢“下一个”，他的文学价值，更多的在于他的文学理想，在于他的精神追求。“纪事”体的精神实质是求真求实，是对真理的渴求。
身为晚辈和路遥同乡的作家王刚（笔名秦客），得以在文字的蛛丝马迹中还原前辈作家曾经的精神苦旅，感受一个同乡作家留在这个世间的巨大的精神能量。
青年作家王刚用一本书走近一个作家，用一本书感受一颗文学灵魂，与之交流文学与生命体验。他借以写这位他的同乡前辈，也算回顾了一下故乡的往昔岁月，也算做了一次精神回乡之旅。
人一生能深刻地做一次精神回乡，这种机遇是不多的。可以说，真正的文学，是我们每一个作家共同的故乡。把文学构筑成我们的精神家园，是我们每一个作家的神圣使命。作者：杨柳岸