这本写于上个世纪30年代的书，没有想到至今还有那么多令人思考的地方，应是今年给我印象最深的一本了。它刨析了那时代亦或之前好久以来中国乡村社会的种种现象，试图解释了它们的源头与发展。看过之后，大概了解了儒家思想对于中国社会各种安排的深层含义，以及这些思想又如何从相应土壤生长而来。两者反复互相作用，最终形成了那个年代的中国乡土。
从开篇起，它先阐明了中国乡村社会的概况——面对面的熟人封闭式社会。然后从文字与乡村生活的关系开始谈起，接着通过中西对比，提出了作者自己对于中国人关系网的看法：差序格局。正是这种社会格局，造成了中国人在“私”方面，与西方团体格局下形成的道德格格不入。再往后，我们进入了解中国家族的组织状况及性质。这也引出了下一章的内容，作为生活在如此家族之中，男女之间的感情和相处态度。之后，作者用四个章节，谈论了在这个乡村社会的统治权力、治理规范以及与现代社会治理的对比。在此基础上，血缘对于社会结构的维护、地缘与商业、和名与实的分割，慢慢地衍生而来，为我们展现了在社会变革中，过去的乡村社会和未来可能的发展。最后，在分析完众多的过去，又谈谈现在乡土社会开始从不自觉的欲望慢慢转向到自觉的需要。
之前读书，尤其是读包含儒家思想的书籍之时，虽然感觉好像是对的，但又不清楚为什么是这样。到底是什么原因造成了如此的理论、如此的道德、如此的文章。作文www.yuananren.com读这本书才真如醍醐灌顶，了解到了上层其实是下层的反映，用下层是能够很好地解释上层。虽然可能仍不全面，但也算是给我看待一个理论思想提供了一个新的视角。
作为费老的早期学术作品，本书肯定也有很多不足。其中最大的就是过于将社会作为一个整体来看，比较忽视个人在社会中的各种反应和心理。这一点他在附录中也有提及。就像他在文化大革命中，虽然是表面上服从着当时的规则与传统，但是个人内心可以是全然不同的。附录的那章，很明显有一种自传性质，谈到了他一生的治学思想，波折不断，可是却从未放弃，即便在最困难的事情也能够保持一种学术思维，将自己作为实验的标本。这种学研和人生态度，很值得愈加浮躁的我们学习。希望后来的学人，能够乘着这一泓乡土水，引领我们达到社会学的大海洋。作者：叶甦